Книга
посвящена отражению трагедии Бабьего Яра в немецких документах, многие из
которых публикуются впервые. Раскрывается роль вермахта в этой трагедии, в
частности, в подготовке массовых убийств, прослеживается степень участия в этих
убийствах различных немецких карательных органов, персонифицируется прямая и
косвенная ответственность за убийства евреев, дается критический анализ
проблемы количества жертв-евреев, рассматривается отношение немцев к этой
трагедии, особенно попытки спасения евреев со стороны отдельных немцев.
Содержание:
Занятие Киева немецкими войсками. Обстановка в городе в первые дни оккупации
Первые антиеврейские мероприятия. Подготовка массового расстрела евреев города
Первые расстрелы 27 и 28 сентября 1941 г.
Ад на земле: массовые расстрелы 29 и 30 сентября 1941 г.
Расстрелы в начале октября 1941 г.
Сколько евреев погибло в Бабьем Яру
Немцы – спасители евреев
Уничтожение следов массовых убийств в Бабьем Яру
Кто несет ответственность за убийства евреев в Бабье Яру
Документы
Биографические справки на лиц, несущих ответственность за убийства в Бабьем Яру осенью 1941 г.
Фотоматериалы
ИЗУЧАЯ НЕМЕЦКИЕ ДОКУМЕНТЫ: НОВЫЙ ВЗГЛЯД НА ТРАГЕДИЮ БАБЬЕГО ЯРА
За 70 лет – именно столько времени прошло с того
момента, как над Украиной черной тенью навис Холокост – о трагедии киевских
евреев написано и сказано немало. Бабий Яр стал центральной темой экранизаций,
спектаклей, художественных и фотовыставок. Выпущены десятки книг: это и книги
памяти, и сборники воспоминаний, мемуаров, и публикации исторических
исследований, научные статьи и многое другое.
Почему же при таком количестве разного рода
информации вокруг трагедии Бабьего Яра и сейчас возникает столько вопросов,
неясностей, противоречий? Почему до сих пор не установлено точное количество
жертв? Наверное, как и все, что претерпевает воздействие «временного фильтра»,
взгляд на события тех лет трансформируется, а сами события «обрастают» все
новыми фактами, дополнениями.
В последние годы в Украине всплывает на
поверхность все, что умалчивалось, было «неудобным», и даже неприемлемым. Меняется
ли в целом взгляд на трагедию Бабьего Яра? Меняется. Неизменным остается одно: это
был жестокий, беспощадный геноцид, порожденный фашизмом, который был назван
самой масштабной катастрофой человечества.
В этой статье речь пойдет об одной из книг,
дающей новый взгляд на трагедию Бабьего Яра. Автор книги – Александр Иосифович Круглов
– кандидат философских наук, преподаватель кафедры философии Харьковского
национального университета радиоэлектроники, автор 16 монографий и сборников
документов, нескольких сотен статей, посвященных трагедии еврейского народа в
годы Второй мировой войны, особенно украинского еврейства. В своих предыдущих
книгах ученый также анализирует трагедию Бабьего Яра в отражении немецких
документов. Так, в одной из предыдущих книг под названием «Без жалости и сомнения. Документы о преступлениях оперативных групп и
команд полиции безопасности и СД на временно оккупированной территории СССР в
1941–1944 гг.» он с опорой на документы воспроизводит одну из картин
оккупированного Киева. Он ясно провел связь между колоссальными взрывами радиомин
на Крещатике («подарок» немцам от отступившей Красной армии) и решением
рассвирепевших гитлеровцев устроить срочный и массовый расстрел всех киевских
евреев. Круглов с точным указанием действий конкретных оперативных групп и
зондеркоманд показал и доказал в своих книгах их участие в организации убийства
евреев Киева в 1941 году. Также приводятся документы, подтверждающие
уничтожение следов массовых казней (выкапывание и сожжение трупов расстрелянных
жертв) специально созданными оперативными группами в 1943-1944 годах.
Последняя книга Александра Круглова «Трагедия Бабьего Яра в немецких документах» также посвящена анализу трагедии Бабьего Яра по немецким документам, многие из которых публикуются впервые. Харьковский историк опубликовал в данной книге интереснейшие факты о Бабьем Яре по ранее засекреченным нацистским документам: отчетам, донесениям, выдержкам из дневников. Раскрывается роль вермахта в этой трагедии, в частности, в подготовке массовых убийств – не секрет, что в большинстве исследований вся ответственность за массовые убийства, как правило, возлагалась только на немецкие карательные органы. Персонифицируется прямая и косвенная ответственность за убийства евреев, дается критический анализ проблемы количества жертв-евреев: ведь расхождение в цифрах (от 40–50 тысяч до 150 тысяч и более), по мнению автора, дает основание ревизионистам ставить под сомнение сам факт массовых убийств евреев в Бабьем Яру.
Также рассматривается отношение немцев к этой
трагедии, попытки спасения евреев со стороны отдельных немцев. Эта книга
предлагает увидеть события Бабьего Яра глазами самих немцев, предлагая
заглянуть «по ту сторону», прочувствовать сквозь сухие сдержанные фразы
свидетельских показаний, что чувствовал, о чем думал солдат вражеской армии,
выполняя нечеловеческий приказ, в реальность которого трудно поверить и
сегодня.
Цитата из книги
Из свидетельских показаний 30.6.1965 г.
бывшего шофера в зондеркоманде 4а Фрица Хёфера:
«…Это, вероятно, был конец сентября, когда в Киеве появились объявления, что евреи должны собраться в одно место. Это произошло. Евреи двинулись по улицам Киева в направлении оврага Бабий Яр. Украинцы даже выбрасывали на улицу евреев, которые прятались. В объявлениях указывалось, что евреи будут переселены. В подразделении было известно, что евреи должны быть расстреляны. В один из двух дней расстрела я на грузовике был послан на плато, которое находится у оврага Бабий Яр. Там я должен забрать одежду. Я увидел, что евреи постоянно подходят. Они должны были сначала сложить свои пальто, затем в другое место верхнюю одежду и затем в еще одно место нижнюю одежду. Это были мужчины, женщины и дети всех возрастов. На входе в овраг – овраг шел отвесно вниз – жертвы хватали за руки и сбивали с ног. Когда они лежали, их расстреливали сзади из автоматов. Я сам был у ямы и все это видел. Это была ужасная картина. Трупы лежали слоями друг на друге. По моим подсчетам этот овраг был длиной 50–60 метров и в верхней части шириной 15–20 метров. Когда я там был, было еще много места между верхним слоем трупов и краем оврага – минимум метров 12–15. На плато, которое примыкало к оврагу, стоял Блобель. Я видел, как к нему подошел Хэфнер, держа за руку маленькую белокурую девочку. Я стоял поблизости и слышал, как Хэфнер на швабском диалекте сказал Блобелю: «Штандартенфюрер, я не могу заставить себя застрелить малышку», на что Блобель кивнул и Хэфнер велел девочке бежать. Девочка побежала в направлении города навстречу приближающимся колоннам евреев. Что случилось с девочкой, я сказать не могу […]»
«…В
связи со сменой мы, сменяемые, с радости от смены вечером устроили пьянку, в
которой также участвовал фон Радецки. Тогда я первый раз узнал от фон Радецки о
распространении объявлений, которое предшествовало казни. Тогда фон Радецки с
удовлетворением сказал, что он в тексте объявления вместо «прикончить» написал
«переселить», что на основании этих объявлений ожидалась небольшая явка, однако
пришло огромное количество […]»
Помимо этого в книге даются представления о
роли в этих расстрелах украинской вспомогательной полиции.
Цитата из книги
Из показаний обвиняемого О. Стасюка, бывшего
члена этой полиции:
«Не
помню точно, какого числа, но это было примерно в начале октября 1941 года, в
тот период, когда немцы расстреливали еврейское население в Бабьем Яру г.
Киева, на второй день или возможно на первый, сейчас точно не помню, мы
находились, вся полиция, в школе на Подоле. Рано утром нас разбудили, вывели на
улицу, построили и из нашей группы полицейских отобрали по 20 человек на
автомашину, посадили в 2 машины и повезли по направлению к Бабьему Яру. Когда
привезли ближе к Бабьему Яру, на одной из улиц, точно ее название сейчас не
помню, нас высадили из машин и приказали нам там находиться до особого
распоряжения. Мы постояли несколько минут, приехал немец с какими-то солдатами
немецкими, где был и переводчик, и повел нас на то место, где отбирали у
еврейского населения носильные вещи. Когда мы пришли на место, то увидели, что
там большая площадь, где лежала масса вещей в беспорядке. Нас всех, полицейских,
заставили все эти вещи носить в одно место и порядком складывать. Мы эту работу
выполняли. Когда там собрали вещи, то пришли грузовые автомашины. Нам приказали
эти вещи грузить на автомашины, а когда нагруженные машины уходили с еврейскими
вещами куда-то в город (точно не знаю), мы охраняли эти вещи, которые
оставались еще не перевезенными. Таким образом, мы проработали целый день, и
опять нас привезли на автомашинах в свое помещение на Подоле. Таких выездов,
где расстреливали евреев, у меня было только один раз… В тот день, когда
расстреливали евреев, я был на вышеизложенной работе, однако своими глазами не
видел, как расстреливали евреев и кто именно. Там было организовано так. Сперва
немцы приводили на площадь, там, где мы грузили и собирали еврейские вещи, на
этой площади отбирались носильные вещи, затем их вели ближе к обрыву Бабьего
Яра, там снимали с евреев одежду и дальше их расстреливали. Я лично видел, как
по нашей площади проходила автомашина зеленого цвета, крытая, с немцами из
войск «СС», у которых форма была зеленого цвета со знаками на фуражке черепа.
Эти немцы выходили из автомашины недалеко от нас, все они были вооружены
немецкими автоматами, и строем уходили к Бабьему яру, там, позже того, как они
прошли, я слышал стрельбу автоматных очередей, а также крик людей. Украинскую
полицию близко к месту расстрела не допускали, и сами полицейские не
расстреливали евреев, это все производили немцы. Даже я не видел украинских полицейских
в оцеплении, там также стояли немцы [...]»
Хотя книга рекомендована ученым,
профессиональным историкам, преподавателям, прочитать ее будет интересно
каждому, кто интересуется историей Холокоста и историей Второй мировой войны.
Безусловно, учитывая степень общественного интереса к истории массового уничтожения людей в Бабьем Яру, кто-то станет рассуждать о достоверности немецких документальных свидетельств. О том, при каких обстоятельствах они были записаны, каким образом устные свидетельства, собранные через большой отрезок времени после самих событий, помогают нашему пониманию этого периода, и, в конце концов, насколько им можно доверять. Но стоит отдать должное автору, который взял на себя ответственность найти, собрать и систематизировать скрупулезно отобранный материал. Это уникальное источниковедческое исследование, которое не только дополняет общую картину трагедии Бабьего Яра, но и является весомым дополнением в копилку отечественной историографии, а главное – затронуты новые вопросы моральной вины и ответственности за произошедшее, а значит – исследования историков на эту тему не закончены.
